文学院18级汉文一班 黄雁瑜

“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”——鲁迅

《火种：寻找中国复兴之路》是中国复兴道路的探寻历程，也是一批觉醒知识分子的革命奋斗史。西方神话中普罗米修斯盗取火种给人类带去生的希望，纵使被惩罚也在所不惜。近代的中国是乌云密布、黑暗笼罩的，在新文化运动和五四运动中的陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等人力排众议传播文明火种则给国民带来了复兴之机遇。他们决心要做中国的普罗米修斯，不怕天罚，敢于盗火为苦难的中国照亮前程。“火种”既是中国复兴之路的希望，也为探索中国复兴之路的方法。

中国，曾经创造过人类历史上最灿烂的文明。但鸦片战争变成了我国积贫积弱的分水岭，咱们这个国家就此沉沦，速度之快，惨烈之剧，闻所未闻。饿殍遍野，军阀混战，盗匪横行，百姓流离失所，过着水深火热的日子。要唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族绝非易事，要扫除我们这个民族血液里面的麻木、冷漠、惰性思维也绝非一日之功。

先进的一批知识分子为了寻找救国良方而苦苦摸索，他们对于中国国民性的问题思考得很深。旧中国被鲁迅先生比喻为没有窗户而万难破毁的“铁屋子”，鲁迅先生在同文字学大家钱玄同对话之时提出思考“里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了。是唤醒他们呢，还是让他们从昏睡入死灭？如果惊起较为清醒的几个人，让他们来受无可挽救的临终的苦楚，这能对得起他们么？”钱玄同对此的回答便是“如果能容我嚷几声，有那么几个人觉醒起来，你就不能说绝没有毁坏这铁屋子的希望。”中国已经破败太久了，“习惯了”这样的认知理念模式已经在国民心中根深蒂固。国民习惯了顺从，习惯了被压迫，习惯了死亡，习惯了战争，习惯了饥荒……多数国民已经在这种苦难的日子之中把激情和斗志消磨掉了。陈独秀、李大钊等革命先驱他们要做的便是保持着知识分子那份“自觉心”，把希望之“火种”种到国民心中，通过自身的觉醒而唤起国民的觉醒，他们要以一己之力让国民看到国家复兴的希望。这条路，道阻且长。但在他们看来，一息尚存，奋斗不止。唤起一个人或者是唤醒少数的几个人都比全民族性的沉睡要好。

近代史上的中国出现了许多极其荒唐的事。三年之内曾经出现两度复辟，有人依旧对封建帝制念念不忘，往历史发展的反方向走；女子未能废除缠足陋习，作为封建礼教的牺牲品郁郁终身；中国在作为战胜国的情况之下竟然要接受战败国德国把山东半岛的主权移交给日本等等。究其原因都在于民智未开，国力薄弱，在国际外交场域之上无话语权。陈独秀先生曾在演讲中谈到：“所有的觉悟，归根结底，就是思想的觉悟，道德理念的觉悟，这最后的觉悟，说到底就是人的觉悟。”人的思想一旦出现了觉悟，旧的统治旧的道德理念就会失去根基，国家也会焕发出生机。但最先觉悟的那批人也就意味着要接受牺牲和承担苦难，他们要走在革命的最前端与巨大的黑暗势力做斗 争，他们要去除国民思想之中的消极因素。对于文明火种在中国的传播，先进知识分子认为在中国对于自主意识薄弱的国民来说“叫醒”这样的方式是远远不够的，在不得已的情况之下便会倾向于采取“惊醒”这样的方式。他们愿意为了革命事业而献身，在某种程度上讲这是革命者的殉道精神。他们用尽全身之力发光发热，活成“火种”。陈独秀先生一生之中因为倡导革命而多次入狱，还在狱中写出了《研究室与监狱》这样革命斗志昂扬的文章；李大钊先生因为发起长辛店工人运动和引导组织学生进行革命演讲游行而被军阀杀害，倒在了黎明前；易白沙因为苦苦探寻，看不到中国发展的希望身心俱疲蹈海身亡。在特定的历史时期以及动荡的社会环境之下，先进知识分子要传播火种，就必要成为那个不怕牺牲自我的普罗米修斯。

陈独秀创办《新青年》提倡民主与科学，想让中国的革命从思想变革开始；蔡元培改革北京大学，兼容并包，求同存异，不拘一格降人才的治学理念不仅让学风萎靡的北大焕然一新，还让北大成为新文化新思想的一个革命宣传阵地；鲁迅以文风犀利的白话小说敲击国民心灵，想让那句“救救孩子”隐喻着救国和去除国民劣根性的呐喊传遍中国。这些人都在以自身意志信仰的点燃，去燃起人民心中的火种。这一系列求新的变革是前所未有的，他们都在以自己的方式传播文明火种，进而让国民达到最大范围的文化觉醒、精神觉醒、民族觉醒。这样的觉醒是从一种蒙昧到幡然醒悟的启蒙过程，是一种获得自觉和自主意识的主体状态。

“别求新生于异邦”是鲁迅先生站在爱国主义与革命民主主义的立场上，为了争取民族的独立与人民的解放在《摩罗诗力说》中提出的美学文论观点。他认为，要想让积贫积弱的中国崛起，就不能全然把希望寄托于外邦。近代的中国与世界脱轨太久了，不断有人尝试复兴中国之法，可终究未得结果。戊戌变法是中国学习日本明治维新的一次尝试，终因顽固派的守旧而无疾而终；孙中山先生从外国学来的共和在西方灵而在我国不灵，资产阶级性质的改革没有从根本上团结民众的力量，一切都仅是空中楼阁，风吹即散。中国要建立自己的政党，就要从最切实的国情出发走自己的道路，坚持社会主义道路才能让中华民族完完全全地独立自主。就史观角度看来，这些都是中国复兴之路的火种，也为中国复兴之路的不二法门。

为了让国民不再流离失所，为了让中国的老百姓过上幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，为了人人都能当家作主，为了人人都受教育，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，革命先驱愿为此奋斗终身。从新文化运动、五四运动到南陈北李相约建党，这是一个理想主义者时代的开启。要让积贫积弱的旧中国走出一条焕然一新的道路，实质上就是在不断地求新求变，穷则变，变则通。火种虽为星星之火，重要的是要把这种希望的火种燃起，如若有机遇顺势而燃，便会有燎原之势。幸有陈独秀、李大钊、蔡元培、鲁迅等人坚定虽千万人吾往矣的革命精神，既给国民带来了火种，他们也活成了国民心目中的火种。如今人民幸福的生活就是他们火种光亮的延续。

看而今江天辽阔，忆往昔峥嵘岁月稠，不忘百年前先人曾抛首，换取今朝江山永寿。江河万古奔流，英雄风云曾造就，九万里赤风飞扬，五千年激流回荡，百年再回望，火种燃起，长夜终明，敢叫日月，已换人间模样。

【一等奖】