目录:
1、脚印
2、电梯众生相
3、大智慧与小聪明
4、历史小语
5、
说“嘴”
文一:
脚印
大地是稿纸,脚印是诗行。人人都在用自己的脚印,写着自己的人生史诗。
所有的路都会有尽头,没有尽头的是开拓者的脚步。
智者坦然地走自己的路,留下脚印任人评说;愚者频频回顾,听着众人对自己的脚印的评说,终于不知道该如何迈步了。
路承载着脚印,脚印延伸着路。
有些人的人生之所以显得辉煌,是因为他们敢于在别人没到过的地方留下自己的脚印;有些人的人生之所以显得灰暗,是因为他们始终跟在别人后面亦步亦趋。
脚印的美不在于它们能否拼成精美的图案,而在于它们把人生渡向了什么样的彼岸。
脚印可以涂改,可以修饰美化,甚至可以彻底抹掉,但脚印连成的人生履历却一成不变。
满足于沿着老路走去的脚步,也许会很平安,也许会很悠闲,但绝然不能成为新路的起点。
所有的路都是由脚印衍化而成的,而脚印一旦固化成路,又极有可能误导后来者的脚步。
受人敬仰的脚印,多从荆棘丛中踏出。
名贵的鞋子,留下的脚印未必名贵。
走错了路并不可怕,可怕的是走错了却不承认,还要把自己的脚印诠释为人生经典。
道路越泥泞,留下的脚印越清晰;负载越重,留下的脚印越深刻。
盲从者的头脑里,全是别人的脚印踩出来的路。
本文发表转载情况:
原发《广州日报》2007年7月21日,《青年文摘》下半月刊2007年9月转载,卷首语;《感悟》2008年7月转载(卷首语);“青年文摘3分钟悦读丛书”之《繁星璀璨》(中国青年出版社2008年1月版)选入;《北方音乐》2007年第8期转载;《社区》2007年11月中旬刊转载;《劳动保障世界》2008年第9期转载;《东方烟草报》2008年8月15日转载;《郑州日报》2007年9月14日转载;《妇女》2009年某期转载;《才智》2007年第11期转载。
文二:
电梯众生相
1
9个人乘电梯,电梯只能坐8人,必须下去一个电梯才能运行。众人都有急事,都要赶时间,谁也不愿下去。9个人僵持在电梯里,个个紧绷着脸,互不搭理。10分钟,20分钟,半个小时……直到其中一人尿急,不得已退出,电梯才得以运行。
这不只是一部电梯,这是一个浓缩的中国;这不只是坐电梯,这也是在展览国人的素质与人品。
2
两个人同时进电梯,门窄,双双卡在门里,必须一个人先进去或主动退出,问题才能解决。
一个人心想,凭什么就该我让步?我没有这个义务,也没有这个责任。
另一个人心里想,瞧这人的素质,值得我让步吗?要我退回去,没门。
于是,电梯的门始终卡住。这卡住的岂止是电梯之门,更是众多国人的人生之门。
3
一个人拎着一袋垃圾进了电梯,顺手就把垃圾撂在电梯的地板上。出电梯的时候忘记了,垃圾就留在了电梯里。
甲看见了,心说:这人,垃圾就扔在电梯里,什么素质。
乙也看见了,心说:也许是忘记了吧,等他想起来了会回来取的。
丙也看见了,会心一笑,原来还有人和我一样把垃圾扔在电梯里啊,真是哥们。
丁也看见了,心想,我忙着呢,没时间理这些没素质的人。
戊也看见了,心里说:怎么就没个管事的人,物业只会拿钱不干活啊。
就这样,那袋子垃圾就一直留在电梯里,直到臭气熏天,直到臭不可闻。进出电梯的人都掩住了自己的口鼻。没有一个人用手扪一下自己的心。
4
电梯里挤满了人,空气浑浊。却有一个人竟然旁若无人地喷云吐雾。
左边的人看见了,心里想:右边的人同样受害,你们都不说,我何必多事。
右边的人看见了,心里想,我就不信这烟雾就不往你们左边飘,要受罪大家受罪。
离抽烟的人远的人心想:近处的人都不说话,我干嘛得罪人。
离抽烟的人近的人心想:我站出来说话,受益的是大家,万一动起手来吃亏的是我一个人。
就这样,烟雾一直在电梯里缭绕,尽管有人在烟雾中咳嗽,尽管电梯的墙壁上张贴着显眼的禁烟标志。
5
电梯是一个小小的公共空间,同时也是一面映照世道人心的镜子。
本文发表及转载情况:
原载《城市快报》2011年12月5日,《广州日报》2011年12月11日转载;《南国都市报》2011年12月12日转载;《牡丹晚报》2011年12月14日转载;《新西兰中文先驱报》2011年12月15日转载;《北方新报》2012年2月1日转载;《劳动者报》2012年2月10日转载;《张家口晚报》2012年2月17日转载;《忻州日报》(交通生活版)2012年2月15日转载;《赣东都市报》2011年12月19日转载;《合肥晚报》2012年3月12日转载;《沧州晚报》2012年8月6日转载;《鲁中晨报》2012年8月19日转载;《城市金融报》2012年9月6日转载;《今日新疆》2012年第1期转载;《新一代》2012年第3期转载;《意林》2012年第3期转载;《杂文选刊》中旬版2012年第6期转载。
《杂文月刊》2012年第6期发表,《法制与社会》2012年第8期转载;《读者》2012年第16期转载;《中年读者》2012年第8期转载;《特别关注》2012年第8期转载;《初中生世界:初二》2012年第9期转载;《启迪与智慧》2012年第11期转载;《领导科学》2012年第24期转载;《影响孩子一生的经典阅读(中学版)》2013年第1期转载;《中外故事》2013年第3期转载)
文三:
大智慧与小聪明
1
智慧而称为“大”,这样的智慧程度高层次高档次高。这样的智慧有海纳百川的气度,有大音稀声的沉稳,有贫贱不能移的操守,有富贵不能淫的坚持,有威武不能屈的底线。
聪明而称为“小”,这样的聪明程度低层次浅档次也低。这样的聪明,指向的只是个人的私利,它浮躁而又肤浅,它功利而又势利。它越是聪明得淋漓尽致,越让人鄙夷不屑。
2
大智慧常常显得笨拙木讷,小聪明却总是显得伶俐可爱。
大智慧的笨拙木讷背后,是本质的质朴淳厚;小聪明的伶俐可爱背后,是本质的浮躁虚假。
因此,大智慧桃李不言下自成蹊,小聪明喋喋不休招人白眼。
3
大智慧胸怀宽广,以天下为己任,所以从不在乎一己之得失;小聪明从来都是以个人得失为出发点和落脚点,所以总是患得患失斤斤计较。
大智慧目光长远步伐坚定,面对形形色色的诱惑目不斜视;小聪明蝇营狗苟翻云覆雨有奶便是娘,遇到利益的诱惑便一头扎入歧途。
大智慧大度宽容难得糊涂,因此总是气定神闲,淡看庭前花开花落;小聪明小肚鸡肠锱铢必较,因此总是逐利而往上蹿下跳不得安宁。
大智慧坚如磐石,小聪明变化莫测;大智慧始终如一,小聪明反复无常;大智慧表里如一,小聪明徒有其表;大智慧从容不迫,小聪明气急败坏;大智慧端庄优雅,小聪明鸡飞狗跳;大智慧大象无形,小聪明招摇抢眼;大智慧大音稀声,小聪明瓦缶雷鸣……
4
然而,征之于现实,大智慧却并不总比小聪明受人待见。大智慧不趋利不媚俗不从众,却往往因曲高而和寡,被人安排在冷板凳上坐着;小聪明却因为能给人带来看得见摸得着的好处而常常被奉为上宾,左右逢源,吃香的喝辣的。
可是,任小聪明活得怎样的风生水起,小聪明总有一个死结无法解开:那就是,聪明反被聪明误,玩弄小聪明者,到头来总难免搬起石头砸了自己的脚。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。在小聪明和大智慧的较量中,大智慧总是笑在最后,而且笑得最好。
本文发表及转载情况:
原载《渤海早报》2012年8月21日,《中国社会科学报》2012年8月24日;《城市金融报》2012年8月30日转载;《广州日报》2012年9月2日转载;《牡丹晚报》2012年9月5日转载;《洛阳日报》2012年10月8日转载。
《中国集体经济》2012年第12期转载;《中国监察》2012年第19期转载;《百姓生活》2013年第1期转载;《人力资源开发》2013年第3期转载;《党政论坛(干部文摘)》2014年第2期转载。
文四:
历史小语
1
“帝王将相,宁有种乎?”历史的回答是没有,而现实的回答却往往是:有!
2
有人想打扮历史,就弄一些脂粉往大人物的脸上涂啊涂,结果把大人物都涂成了大花脸。
3
历史是帝王将相的兴衰史,也是普通老百姓的锅碗瓢盆史。只是前者都进了史册,后者却通常留在史册之外。
4
“以史为镜,可以知兴衰”。如果说历史是一面镜子,那么,被歪曲的历史就是一面哈哈镜。它能起到的作用也就只有娱乐和搞笑了。
5
名垂青史的人永远只能是少数。倘若每个人都想青史留名,那么,这个民族的历史就成了密密麻麻只剩下名字的家谱了。
6
历史是一口深井,探下头去,可以照见古朴的童年;历史更应是一座富矿,深掘下去,能挖到足赤的人类良知的金子。
7
不虚美,不隐恶,秉笔直书,这是历史正当的写法;为尊者讳,为权势者掩饰,在专制者的指示下粉饰太平,却是历史通常的写法。
8
历史可以淡忘,但不能遗忘;历史甚至可以遗忘,但决不容践踏和背叛。
9
历史有很多话要对现实和未来说。可现实中的人都很忙。他们无暇顾及历史在说些什么。结果,历史的悲剧重新在现实和未来中上演,许多历史的弯路,又在现实和未来中被人重复。
本文发表及转载的情况:
《今晚报》2009年12月2日发表,《海门日报》2009年11月18日发表,《牡丹晚报》2009年12月22日转载,《经典杂文》2009年第10期转载,《杂文选刊》(下半月版)2009年第12期转载,《邯郸晚报》2010年7月3日转载
文五:
说“嘴”
别看“嘴”的外形很简单,只是上下两块皮,却是人体非常重要的一个器官,肩负着吃喝和交流两大重要功能。
吃喝不仅是生存的必须,也是享受口腹之欲的过程。可别小看了人的那张“嘴”,饕餮之口是宇宙间最难填满的黑洞。据统计,我国每年公款吃喝花掉的人民币达3000亿,好几个钢筋水泥的三峡大坝,就在“革命就是请客吃饭”的豪言壮语中被公仆们“咔嚓咔嚓”地啃光了!
“嘴”好吃,原本是本能,并无过错,但不加控制,就成了“嘴”的一大弱点,通常被人利用。“嘴含狗肉难成仙”,一个把自己的人生定位在吃吃喝喝上的人,其人生价值是很难上得了档次的。“吃人的嘴短,拿人的手短”,嘴巴乱吃乱喝,自然要以为人谋私替人消灾护短来做交换,这样的嘴巴,是腐败的嘴巴。
“嘴”更重要的功能在交流。许多中国体育彩票“嘴”的造词,都与嘴巴的说话功能密切相关。不善于说话,叫“嘴笨”;说话使人爱听,叫“嘴乖”;说话使人听着舒服,叫“嘴甜”; 说话谨慎小心,不乱讲,更不随便说出泄漏秘密的话,叫“嘴稳”、“嘴严”、“嘴紧”; 有话藏不住,马上要说出来,叫“嘴快”;说话啰唆,叫“嘴碎”;说话刻薄,叫“嘴损”;自知理亏而口头上不肯认错或服输,叫“嘴硬”;说话直爽,叫“嘴直”。嘴笨的人一般没心机;嘴乖嘴甜的人,心不一定甜;嘴稳、嘴严的人,城府较深;嘴直、嘴快的人,一般心直。
嘴巴要交流,首先得劳动嘴唇。嘴唇,又叫嘴皮子,多含贬抑。说一个人好耍嘴皮子,大抵隐含着这个人比较虚伪的意思。老话说,“嘴是两张皮,好坏都由你”,把说话看成是上嘴唇和下嘴唇的简单开合,自然是不需要负什么责任的。于是,捕风捉影的谣言,别有用心的流言,以讹传讹的蜚语,就源源不断地从两唇之间奔涌而出了。对这种不负责任的话,最好的选择自然是“走自己的路,让别人去说吧。”
也有的人,擅长在嘴唇上抹上蜜糖,说出来的话香香甜甜,让人听来舒服惬意,却在不知不觉之中上了他的当中了他的圈套,最后由他牵着鼻子走。老话里有许多这样的告诫:“嘴上说得蜜蜜甜,心头藏把锯锯镰”、“口里叫哥哥,心里摸家伙”、“嘴里吐出糖来,腰里摸出刀来”、“嘴里尧舜禹汤,做事男盗女娼”、“嘴上说人话,心里怀鬼胎”,可到头来还是有不少人经不住别人的谄媚逢迎,一头栽进别人的语言陷阱里。
嘴巴的交流过程中,最辛苦的得数舌头。说话有摇唇鼓舌一说,既然称为“鼓”,可见舌头的活动频率和活动幅度似乎都要比嘴皮子大。“嘴是扁的,舌头是软的”。许许多多的舌头得了“软”的优势,可以把假话说得像真话,可以把谬误说得像真理,可以把谄媚说得像由衷的敬佩,可以把地狱说得像天堂般美丽。舌头是“软”的,所以有的人的舌头特别没有操守,永远朝着权势和地位倒伏,今天谁给了他甜头,他的舌头就为谁而鼓动;明天谁要给他实惠,他的舌头就为谁摇荡。这样的舌头,往往能够博取显赫的功名富贵,往往能够赢得王侯将相的高位,这样的“三寸不烂之舌”,多少人趋之若鹜。
口中之舌,本身充满矛盾。舌头是扁的,说出来的话却可以极为圆滑。舌头没有骨头,却比牙齿还锋利。“舌头底下压死人”、“ 舌刀不用铁,杀人不见血”,古往今来,多少人被世人的舌锋夺去了性命!舌头能表达爱情歌颂友谊能传达真理和正义,也能颠倒黑白混淆是非无中生有造谣中伤,关键要看这舌头长在什么人的嘴里。
嘴原本是用来交流的,因此,嘴巴说话的自由度是一个社会文明程度的标志。专制时代,统治者历来要防民之嘴,不允许天下的嘴巴自由表达。在这样的社会里,“舌是厉害本,口是祸福门”,嘴在交流的过程中往往成为惹祸的根。臣民之嘴,历来只有喊万岁的自由,没有挑刺说不是的自由。可是,总有那么一些嘴巴,缺个把门的,一激动就说出了专制者忌讳的真话,结果祸从口出,“嘴巴痛快,掉了脑袋”。至于被塞一嘴马粪或被割掉舌头的人,就更是数不胜数了。专制社会里的“关门家中坐,祸从天上来”,祸端其实不是从天上来的,而是从自己的嘴里来的。
嘴巴还有个让人诟病的地方是口是心非言行不一。人的嘴和手是两回事,叫得响的不一定做得好。许多人是“说起来精通,做起来稀松”,是言语的巨人行动的矮子。 其实世界上的事是“说一千道一万,两横一竖就靠‘干’”,嘴巴说得漂亮,终究不等于事实本身。至于那些嘴善心不善、嘴里抹蜜糖心里藏刀枪的虚伪之徒,从根本上来说,不是嘴巴出了问题,而是灵魂需要矫正。
本文发表及转载情况:
《北京晚报》2007年9月15日发表,《中国剪报》2007您9月20日转载,《文苑》2008年第1期转载,《中外健康文摘》2008年第3期转载