答案在风中飘荡

群鬼呼啸，群魔乱舞，世人悲悯而流落，生命伤逝不知踪途，滚滚热血历经辽阔原野，终于冷了下来，抬头一看，剩下的是残垣，偶尔夹杂着炮弹、尸体，放眼望去，远方或有横亘数百里的铁丝网，是啊，炮弹在天上飞多少次，才能被永远禁止。冷漠的人类，需要多少双耳朵，才能听见人类哭泣呀。生命反复，难道跌宕的只是血和战争？答案在风中飘荡。
  夹杂着六十年代的悲悯，二十世纪的荒凉与寂寞，空虚与无奈，生灵的困顿与无奈，这是垮掉的一代对人性的反思，是二十世纪血泪史的蔓延。
  这首歌无疑是对战争年代的控诉，从西欧的奥斯维辛集中营到太平洋珍珠港血泪，从北非海岛到远东自卫，从一排排大炮到另一个坦克群，从叫嚣着战争到临死之际的绝望，我们明白战争的残酷时，已经经历了许多次大炮从空中飞掠的“盛况”，自由被禁锢数年乃至数十年的心酸，一人夜里偷偷抹泪的心酸以至于一个民族无奈的呐喊，当我们明白战争摆在眼前的心酸与无奈时，这里，我们的家园，已不复，不复，便是寻踪不知了。
  波士顿犹太人大屠杀纪念碑上有一段颇为著名的碑文，所讲述的是这样一段话：起初他们抓共产党，我不说话，因为我不是共产党。然后他们抓犹太人，我也不说话，因为我不是犹太人。接着他们抓工会成员，我还是不说话，因为我不是工会成员。之后他们抓天主教徒，我依然不说话，因为我是新教徒。后来他们来抓我时，再也没有人为我说话了。而鲍勃的这首答案在风中飘荡也有一句相类似的话语：是啊，一个人能转头多少次，假装他只是没看见。当苦难在你眼前兜兜转转你却视而不见时，你似乎会内疚，大抵会的。最简单的理由是战争，世间最堂而皇之的杀戮或许便是战争了，沾了血的手，握着热腾腾的馒头，尝一口山野沟渠流淌着的河水，至于那河里血色的杂质，似乎瞧而未见，鲁迅《药》里面的人血馒头是麻木，是愚昧。战争里带血的馒头或面包却是冷酷，是残忍。人们大都知道被抓走的犹太人无辜，被逮捕的工会成员无辜，被枪毙的天主教徒无辜，人们只是沉默，沉默。果真如同鲁迅所说，不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡，化作一抔抔的血土，止战，止战。人们花费了太多生命来衡量战争，从一战，到二战，到冷战期间局部的战争。和平鸽从一个城市咳血而飞，到另一个城市带来和平，只是没有被打弯的战剑，另一个城市同样暴虐，偶尔划过几块榴弹的碎片打伤了和平鸽，它终于跨越许多海水，在沙滩上长眠，和着的，是几片衣角，衣角旁边的一条手臂似乎动了动，一个空虚的眼神瞄了一眼，咦，那不是我家乡的和平鸽吗？溘然而逝。
  垮掉的一代，在二十世纪信仰空虚，战争肆虐，生灵涂炭的岁月间，倒也极为的醒神。文明奇妙的创造出许多战争怪胎，坦克只在佼佼者的领域中横行几十年终于给导弹一类的核武器超越，至于飞艇，那是二十世纪初的“破烂玩意”了吧？，人类用了几百年，从二十世纪前的几百年就开始探索着“民族兴旺”的大业，于是披上蒙面纱巾，用枪炮组织大业，脚下黏黏糊糊的血渍早就无法分辨，至于平民，他们眼中，那只是红十字会的人道主义吧。从打垮一个日不落帝国到称霸一个美利坚共和国似乎很容易，埋葬法兰西共和国成就一个德意志帝国大概也不过百年光景，可是战争所埋葬的生灵与文明的果实却给毁的一干二净。以战养战的政策是什么？世界工厂几百年的资本积累败给了两次大规模战争，铁血首相给容克贵族的营养也不过在一战中毁于一旦。更有骄横不可一世的奥匈帝国在战争中亡了国。战争带来的是什么？我的朋友，转过身，瞧见旁人的死亡，凑过耳朵，瞧见生命的哭泣，眺望远方，看见炮弹在毁灭你的家园，我们经历了许多历程，终于成了男人。踮一踮脚，终于看清天空，只是灰烟相埋，待看清时，家园已毁了。
  普利策新闻奖，有一组极为温情又极为苦难的摄影作品，是在逃难的大海上，一位父亲努力的举着孩子艰难的行进着，战争残酷到几乎要抵灭人间温情，而如今，叙利亚，伊拉克，其他战争肆虐的地方似乎仍旧没有止戈。他们温情犹在，可难道要将他们的温情给战争一点点吞噬吗？
  世界上有一座著名的雕像，竖立在联合国大厦旁，名为“铸剑为犁”。风中飘荡来几枚炮弹，终于炸醒了世人。不应当是空荡荡的询问，何时铸剑为犁？而是真切的握手言欢，我们所祈求的，所想念的，难道不是和平吗？我们放下枪炮，相互依偎在墙头上，抬头看看空中。
  然后哈哈大笑，咦，那是一群鸽子吧？
  不，是和平鸽。再相视一笑，泪流满面，不是炮弹了哎。

?15级汉一班唐京状
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